( : Paz y Calma : )

miércoles, 16 de septiembre de 2009

Ver..

No es la Realidad.. Es la Actitud frente a la Realidad.

¿ Para que estoy en este mundo ?

Se tu propio Terapeuta loto2

Enseñanza dada en Melbourne, Australia, en 1975. Editada por Nicholas Ribush. Tomada del Lama Yeshe Wisdom Archive -LYWA. Traducida al castellano por voluntarios del Centro de Meditación Budista Yamantaka de Bogotá.

La forma como vivimos y pensamos, todo está dedicado al placer sensorial. Consideramos los objetos materiales de importancia vital y nos dedicamos fervientemente a cualquier cosa que nos haga felices, famosos y populares.

Lama Yeshe

Aun cuando todo esto proviene de nuestra mente estamos tan preocupados por los objetos externos, que nunca miramos hacia dentro ni nos cuestionamos, qué es lo que los hace tan interesantes. No obstante, esta mente es parte inseparable de nosotros ; en tanto existamos, nuestra mente permanece ahí en nosotros. Así vamos siempre subiendo y bajando. No es nuestro cuerpo el que sube y baja ; es nuestra mente, la mente cuyo funcionamiento no entendemos. Por ello a veces debemos examinarnos a nosotros mismos, no sólo el cuerpo, sino la mente, puesto que es ella la que nos dice qué hacer. Tienes que conocer tu propia psicología o, en terminología religiosa, quizás podríamos decir, tu naturaleza interna. Mas no importa cómo la llames, tienes que conocer tu propia mente.

No creas que examinar y conocer la naturaleza de tu mente es simplemente un cuento de los orientales. Esa es una concepción errónea, no es un asunto que concierne sólo a los orientales, te concierne a ti. ¿Cómo puedes separar tu cuerpo, o la imagen que tienes de ti mismo, de tu mente? Tú no puedes decir que tengas el poder de separar tu cuerpo y tu mente, eso es imposible. Tú crees que eres una persona libre en el mundo, que disfruta de todo. Eso es lo que piensas, pero no eres libre. No quiero decir con esto que estés bajo el control de alguien más ; te oprimen tu propio apego y tu propia mente que carece de control. Si eres capaz de descubrir cómo te oprime, esa mente descontrolada desaparecerá automáticamente. Así pues, conocer tu propia mente es la solución a tus problemas mentales.

Un día el mundo te parece hermoso y al siguiente todo está mal. ¿Cómo puedes decir esto? Científicamente, es imposible que el mundo cambie tan radicalmente de un día a otro. Es tu mente la que hace que esto suceda. No creas que esto es un dogma religioso, tus altibajos no son un dogma religioso. No estoy hablando de religión, estoy hablando de la forma como diriges tu vida diaria ; eso es que te hace tener altibajos. La gente y el entorno no cambian radicalmente, los cambios están en tu propia mente. Seguramente puedes comprender esto, es muy simple. De igual forma, una persona cree que el mundo es hermoso y que la gente es maravillosa y bondadosa, pero otra piensa que todas las cosas y que todos las personas son horribles. ¿Quién tiene razón? ¿Cómo explicas esto científicamente? Es simplemente la proyección mental particular que cada uno hace del mundo de los sentidos. Así un día sientes hoy es así, mañana de la otra forma, este hombre es así, aquella mujer es de la otra forma. Pero ¿dónde se encuentra la mujer que por siempre es absolutamente fija y hermosa?, ¿dónde está ese hombre que es absolutamente por siempre atractivo? No existen, son simplemente creaciones de tu mente.

Tampoco deberías esperar que los objetos materiales vayan a satisfacerte y a hacer perfecta tu vida, eso también es imposible. ¿Cómo puede satisfacerte así sean vastas cantidades de objetos materiales ? Cómo puedes satisfacerte por acostarte con cientos de personas diferentes? Esto es también imposible. La satisfacción viene de la mente. Tu mente insatisfecha manteniéndose en un continuo cambio de una persona a otra, de un viaje a otro ... eso nunca podrá satisfacerte, eso sólo es tu mente.

¿Sabes? si no te conoces a ti mismo, si no conoces tu propia psicología, puede que ignores lo que está ocurriendo en tu mente hasta que explote y te vuelvas completamente loco. La gente enloquece por falta de sabiduría interna, la habilidad para examinar la propia mente. No pueden comprenderse a ellos mismos, no saben hablarse a ellos mismos. Así , están continuamente preocupados con todos estos objetos externos mientras sus mentes van por dentro descendiendo hasta que finalmente estallan. Son ignorantes de su mundo interior, sus mentes están completamente unificadas con la ignorancia en vez de estar despiertas y ocupadas en el propio análisis de uno mismo. Es muy necesario que examines tus propias actitudes mentales, es esencial que te vuelvas tu propio terapeuta. Ustedes son personas inteligentes, saben que los objetos materiales por sí mismos no les pueden dar satisfacción. No obstante no necesitan embarcarse en alguna historia emocional o religiosa para examinar sus mentes. Algunas personas creen que tienen que hacerlo ; piensan que esta clase de auto-análisis es algo espiritual o religioso. Para hacer esto no necesitas encasillarte a ti mismo como un seguidor de esta o aquella filosofía o religión. Pero si quieres ser feliz tienes que examinar la forma en la que conduces tu vida. Para esto no necesitas meterte en ninguna categoría religiosa, tu propia mente es tu religión.

Cuando investigues en tu mente, no debes hacer racionalizaciones ni forzar, relájate. No te enfades cuando aparezcan los problemas. Simplemente sé consciente de ellos y de su origen conociendo su raíz. Plantéate el problema a ti mismo: He aquí este tipo de problema. ¿Cómo se convirtió en problema?, ¿qué tipo de mente ha hecho que esto se vuelva un problema?, ¿qué tipo de mente lo siente como un problema? Es muy simple ; cuando conozcas a fondo el problema este desaparecerá automáticamente. Es muy sencillo ¿no es cierto? Para que esto ocurra no tienes que creer en nada. No te creas nada. Con todo no puedes decir, no creo que yo tenga mente, no la puedes negar. Puedes rechazar cosas orientales, estoy de acuerdo, pero ¿cómo puedes rechazarte a ti mismo? ¿Puedes negar tu cabeza, tu nariz?, no puedes negar tu mente. Por tanto trátate a ti mismo sabiamente e intenta descubrir la fuente de la verdadera satisfacción.

Lama Yeshe

Cuando eras un niño te gustaban el chocolate y los pasteles y te aferrabas a ellos y pensabas: cuando sea mayor como mis padres tendré todo el chocolate y los pasteles que me apetezcan y entonces seré feliz. Tomaste ese tipo de decisión mental. Ahora ya tienes todo ese chocolate y pasteles pero estás aburrido. Entonces piensas que como eso no te hace feliz te comprarás un coche, una casa, una televisión y tendrás un marido o una esposa y entonces serás feliz. Pero ahora que ya tienes de todo ves que hay más problemas. El coche es un problema, la casa es un problema, el marido o la mujer son un problema, los niños son un problema. Te das cuenta que esto no es satisfacción.

Entonces, ¿qué es la satisfacción ? Reflexiona sobre todo esto y haz tus comprobaciones; es muy importante. Examina tu vida desde la niñez hasta el presente, medita. Esto es meditación, meditación analítica. En aquel tiempo mi mente era así, ahora mi mente es de esta forma. Ha cambiado en este sentido o en aquel. Como ves tu mente ha cambiado muchas veces, pero aún no has sacado nada en claro en cuanto a lo que te hace verdaderamente feliz. Lo que interpreto de esto es que tú estás perdido. No me interesa que tú te sepas mover en la ciudad, que sepas llegar a casa, que sepas dónde comprar chocolate ; en lo que a mi respecta veo que estás perdido, no puedes encontrar tu objetivo. Compruébalo honestamente y verás que tengo razón. Por eso el señor Buda dice que tú sólo tienes que saber lo que tú eres, cómo es que existes, eso es todo. No tienes que creer en nada, simplemente comprender tu mente, cómo funciona, cómo surgen el deseo y el apego, cómo aparece la ignorancia, de dónde vienen las emociones. Es suficiente con conocer la naturaleza de todo eso ; sólo eso te aporta mucha felicidad y paz. Tu vida cambia por completo, todo se da la vuelta, lo que interpretabas como algo horrible se vuelve hermoso. Es verdaderamente posible. Estoy seguro que si te hubiera dicho que todo por lo que estabas viviendo era por el chocolate y el helado hubieras pensado que yo estaba loco. No, no, no, tu mente arrogante lo hubiera rechazado. Pero mira en profundidad en el propósito de tu vida. ¿Para qué estás aquí?, ¿para conseguir una buena reputación?, ¿para acumular posesiones?, ¿para intentar ser hermoso?. No estoy exagerando, mira por ti mismo y verás. Mediante un análisis completo puedes darte cuenta de que si tu vida entera está dedicada a buscar la felicidad mediante cosas como el chocolate y el helado no tiene sentido el haber nacido humano. Los pájaros y los perros tienen el mismo tipo de actitud frente a la vida. Si piensas que eres inteligente deberías dedicarte a objetivos más elevados que los que tienen las gallinas.

No decido tu vida por ti, pero analiza y verás. Es mucho mejor tener una vida integrada que vivir en un completo desorden mental, de otra forma ella no tiene sentido, ni te beneficia a ti, ni a otros. Pregúntate para qué vives, ¿para el chocolate?, ¿para comer filetes?, quizás para tener una educación. Pero eso también proviene de la mente. Sin la mente, ¿qué es la educación?, ¿qué es la filosofía? Una filosofía es una forma de pensar de alguien, sus pensamientos dispuestos de determinada forma. Sin la mente no hay filosofía, ni doctrina, ni temas que estudiar en la Universidad. Todas estas cosas son creaciones de la mente.

¿Cómo conocer la mente?, simplemente observa cómo es que ella percibe o interpreta cualquier objeto con el que se contacte, cualquier sensación, agradable o desagradable que pueda aparecer. Entonces mira: cuando percibo este tipo de visión tiene lugar esta sensación determinada, aparece esa emoción, discrimino de tal forma, ¿por qué? Así es como hay que analizar la propia mente, eso es todo, es muy sencillo.

Monje

Cuando hayas investigado correctamente en tu mente, dejarás de culpar a los demás, reconocerás que las acciones falsas vienen de una mente engañada, de tu propia mente confundida. Cuando estés preocupado con los objetos materiales, externos, siempre echas la culpa a los demás de lo que te pasa. Entonces sufres porque proyectas ese pensamiento sobre los fenómenos externos en vez de ver su realidad. Así puedes darte cuenta de tu falsa concepción, la actitud o naturaleza de tu mente. Podrías pensar que todo esto es muy nuevo para ti, pero no es así. Cuando vas a hacer algo, primero miras si lo debes hacer o no y entonces decides. Como esto ya lo haces no te estoy diciendo nada nuevo ; la diferencia está en que no lo haces suficientemente. Tienes que analizar más. Para ello no tienes que sentarte en alguna esquina tú solo ; puedes observar tu mente todo el tiempo, incluso cuando estás hablando o trabajando con otros. Tampoco deberías creer que examinar la mente es algo que tienen que hacer sólo aquellos que están embarcados en alguna historia oriental. No pienses así.

Deberías darte cuenta de que la naturaleza de la mente es diferente de la naturaleza de tu carne y de tus huesos, de este cuerpo físico. La mente es como un espejo, refleja todo sin discriminación. Si tienes la sabiduría que comprende tendrás control sobre los diferentes reflejos que permites que aparezcan en tu mente como un espejo. Si ignoras completamente lo que está teniendo lugar en la mente, ella reflejará todo tipo de basura, cosas que psicológicamente te hacen enfermar. Tu sabiduría que investiga debería distinguir entre los reflejos que son beneficiosos y los que traen problemas psicológicos. Finalmente cuando realices la naturaleza del sujeto y del objeto, todos tus problemas se disolverán. Algunas personas piensan que son personas religiosas, pero ¿qué es ser religioso? Si no examinas tu propia naturaleza, no consigues desarrollar tu propia sabiduría interna, entonces ¿de qué forma eres espiritual? Tan solo la idea de ser religioso, soy budista, judío,... no ayuda en lo mas mínimo, No te ayuda ni a ti, ni a otros. Pero si has desarrollado sabiduría interna, entonces sí que puedes beneficiar a otros.

Los mayores problemas de la humanidad son psicológicos, no materiales. Desde que nace hasta que muere, la gente está continuamente bajo el control de sus sufrimientos mentales. Algunas personas nunca observan sus mentes cuando las cosas van bien, pero cuando algo va mal, un accidente o cualquier otra experiencia terrible, inmediatamente dicen: Dios, por favor, ayúdame. Se consideran a sí mismas como personas religiosas, pero están bromeando. Un practicante serio, tanto en la felicidad como en la desgracia, mantiene una continua presencia de Dios y de su naturaleza. No eres realista, ni remotamente espiritual, si te olvidas de ti mismo cuando las cosas van bien, rodeado por el chocolate y preocupado sólo por satisfacer tus sentidos y te diriges a Dios sólo cuando pasa algo malo. Eso no ayuda.

No importa cuál de todas las religiones del mundo consideremos, su interpretación de Dios o Buda o lo que quiera que sea , son simplemente palabras y mente, sólo estas dos. Por eso las palabras no importan mucho. De lo que tienes que ser consciente es de que todo, lo bueno y lo malo, toda clase de doctrinas y filosofías vienen de la mente. La mente es muy poderosa, por ello requiere que le demos una dirección firme. Un avión potente necesita un buen piloto, el piloto de tu mente debería ser tu propia sabiduría interna: la comprensión de la naturaleza de la mente. Entonces su energía poderosa puede ser dirigida para beneficiar tu vida en vez de permitir que corra descontroladamente como un elefante loco destruyéndote a ti y a los demás.

martes, 8 de septiembre de 2009

Cerati !!! Deja Vu !!!

Veo las cosas como son..

Vamos de fuego en fuego hipnotizándonos

A cada paso sientes otro deja vu

O no?

Similitudes que soñas

Lugares que no existen pero vuelves a pasar

Errores ópticos del tiempo y de la luz
 
Oh no


Tanto pediste retener

Ese momento de placer

Antes de que sea tarde

Vuelve la misma sensación

Esta canción ya se escribió
                   
hasta el mínimo detalle


Mira el reloj, se derritió

Rebobinando hacia adelante te alcanzó
                       
Ecos de antes rebotando en la quietud
 
Oh no

Todo es mentira, ya verás

La poesía es la única verdad
                          
sacar belleza de este caos, es virtud

O no?

              
Tanto pediste retener
           
Ese momento de placer
                   
Antes de que sea tarde
                 
Vuelve la misma sensación
                     
Esta canción ya se escribió
                     
Un mínimo detalle que cambió

lunes, 31 de agosto de 2009

LAS 4 NOBLES VERDADES

1) La noble verdad del sufrimiento (dukkha-ariya-sacca).
El sufrimiento existe, la vida en si encierra sufrimiento.

2) La noble verdad del origen del sufrimiento (dukkha-samudaya-ariya-sac

ca).
Si el sufrimiento existe, es por que tiene una causa (el deseo, el apego, la ignorancia)

3) La noble verdad de la cesación del sufrimiento (dukkha-nirodha-ariya-sacca).
Si el sufrimiento tiene causa, también tiene solución.

4) La noble verdad del sendero que conduce a la cesación del sufrimiento.
El sufrimiento desaparece si uno vive de acuerdo al Sendero Óctuple, que presento a continuación:

EL SENDERO ÓCTUPLE

1-Comprensión correcta (conocer y entender de forma recta las nobles verdades y el dharma)

2-Pensamiento correcto (no ceder a los deseos o al odio)

3-Palabra correcta (no hablar en exceso o inútilmente, no mentir...)

4-Acción correcta (no matar, robar, herir, violar...)

5-Ocupación correcta (ganarse la vida de forma digna sin hacer daño a otros)

6-Esfuerzo correcto (reprimir los malos instintos y alimentar los buenos)

7-Atención correcta (estar consciente de los acontecimientos externos, mentales, emocionales y corporales)

8-Concentración correcta (meditar con aplicación y buena aspiración, sin desear sólo el propio despertar)

ÉTICA BUDISTA

1. No idolatrar ninguna doctrina, teoría o ideología, sea cual sea, incluido el budismo.
Los sistemas de pensamiento budistas deben ser considerados como guías para la práctica y no como la verdad absoluta.

2. No pensar que uno posee un saber inmutable o la verdad absoluta. Hay que evitar la estrechez de mente y el apego a
los propios puntos de vista. Aprender y practicar la vía del no-apego con el fin de permanecer abiertos a los puntos de vista de los demás. La verdad sólo puede hallarse en la vida y no en los conceptos.
Hay que estar dispuesto a continuar aprendiendo durante toda la vida y a observar la vida en uno mismo y en el mundo.

3. No forzar a los demás, incluidos los niños, a adoptar nuestros puntos de vista a través de ningún medio sea cual sea:
autoridad, amenaza, dinero, propaganda o educación. Respetar las diferencias entre los seres humanos y la libertad de opinión de cada uno. Saber, sin embargo, utilizar el diálogo para ayudar a los demás a renunciar al fanatismo y a la estrechez de espíritu.

4. No evitar el contacto con el sufrimiento ni cerrar los ojos ante él. No perder la plena conciencia de la existencia
del sufrimiento en el mundo. Encontrar medios de acercamiento a los que sufren, ya sea a través de contactos personales, visitas, imágenes, sonidos... Despertarse y despertar a los demás a la realidad del sufrimiento en el mundo.

5. No acumular dinero ni bienes cuando millones de seres sufren hambre. No convertir la gloria, el provecho, la riqueza o los placeres sensuales en la meta de la vida. Vivir simplemente y compartir el tiempo, la energía y los recursos personales con aquellos que están en la necesidad.

6. No conservar la cólera o el odio en uno mismo. Aprender a examinar y a transformar la cólera y el odio cuando aún no son más que semillas en las profundidades de la conciencia. Cuando la cólera y el odio se manifiesten, debemos enfocar la atención sobre la respiración y observar de manera penetrante con el fin de ver y comprender la naturaleza de esta cólera u odio, así como la naturaleza de las personas que se supone son la causa.
Aprender a mirar los seres con los ojos de la compasión.

7. No perderse dejándose llevar por la dispersión o por el entorno. Practicar la respiración consciente y enfocar la atención sobre lo que está sucediendo en este instante presente. Entrar en contacto con aquello que es maravilloso, lleno de vigor y de frescor. Sembrar en uno mismo semillas de paz, de alegría y de comprensión con el fin de ayudar al proceso de transformación en las profundidades de la conciencia.

8. No pronunciar palabras que puedan sembrar la discordia y provocar la ruptura de la comunidad.
A través de palabras serenas y de actos apaciguadores, hacer todo el esfuerzo posible para reconciliar y resolver todos los conflictos, por pequeños que sean.

9. No decir cosas falsas para preservar el propio interés o para impresionar a otros. No pronunciar palabras que
siembren la división y el odio. No difundir noticias sin la seguridad de que son ciertas. No criticar ni condenar
aquello sobre lo que no se está seguro. Hablar siempre con honestidad y de manera constructiva.
Tener el coraje de decir la verdad sobre las situaciones injustas incluso si nuestra propia seguridad queda amenazada.

10. No ejercer profesiones que puedan causar daño a los seres humanos o a la naturaleza.
No invertir en las compañías que explotan a los seres humanos o a la naturaleza. Elegir una ocupación que ayude a realizar el propio ideal de vida con compasión.

11. No matar. No dejar que los demás maten. Encontrar todos los medios posibles para proteger la vida y prevenir la guerra. Trabajar por el establecimiento de la paz.

12. No querer poseer nada que pertenezca a los demás. Respetar los bienes de los demás pero impedir cualquier tentativa de enriquecimiento a costa del sufrimiento de los demás seres vivos.

13. No maltratar el cuerpo. Aprender a respetarlo. No considerarlo únicamente como un instrumento.
Preservar las energías vitales (sexual, respiración y sistema nervioso) a través de la práctica de la Vía.
La expresión sexual no se justifica sin amor profundo y sin compromiso. Concerniente a las relaciones sexuales, tomar conciencia del sufrimiento que puede ser causado a otras personas en el futuro. Para preservar la felicidad de
los demás hay que respetar sus derechos y compromisos. Ser plenamente consciente de la propia responsabilidad a la hora de traer al mundo nuevos seres. Meditar sobre el mundo al que traemos estos seres.

14. Duda de todo. Encuentra tu propia luz.
No creas algo solo por que se comenta y se rumorea. No aceptes las tradiciones sólo por que son antiguas y hayan sido admitidas a través de muchas generaciones. No creas algo por que se hable mucho acerca de ello.
No creas en el testimonio escrito de algún antiguo sabio. No creas en la opinión popular ni en la costumbre.
No admitas cualquier cosa de tus maestros.
Somete toda enseñanza y práctica a tu propia experiencia; si después de una cuidadosa investigación están de acuerdo con tu razón y con tu corazón, y son conducentes tanto para tu bienestar como para el de los demás, entonces, solo ahí, acéptalas como verdades y regula tu vida en consecuencia.

-Códigos éticos sobre los animales y la naturaleza.-

1. "No debes matar a ningún ser sintiente, ni causarle daño a su vida."

2. "No debes comer la carne, ni la sangre de ningún ser sintiente."

3. "No debes azotar ni golpear a ningún animal."

4. "No debes aplastar intencionadamente, a ningún insecto ni araña."

5. "No debes usar anzuelos ni flechas contra otros seres para divertirte."

6. "No debes subir a los árboles para tomar nidos y destruir los huevos."

7. "No debes atrapar pájaros ni animales con trampas ni con redes."

8. "No debes espantar ni asustar a los pájaros que estén en sus nidos."

9. "No debes arrancar flores ni cortarás plantas sin motivo."

10. "No debes cortar árboles sin motivo."

11. "No debes quemar pastos ni montes comunales."

12. "No debes sacar a los animales de sus refugios en invierno."

13. "No debes echar agua caliente o venenos en la tierra para destruir insectos ni arañas."

14. "Debes poner cuidado en salvar primero a otros y luego en salvarte tu."

Cuando un hombre se apiade de todas las criaturas vivientes, sólo entonces será noble.
Amad a todo ser viviente y pacificad vuestras mentes dejando de matar y comer animales;
he ahí la verdadera prueba de nobleza pues el verdadero sabio y hombre de bien
no sólo no matará ni comerá a ninguna criatura sino que amará, conservará y potenciará la vida
en todas sus manifestaciones.